关于亦悟的诗词(345首)

  • 81 《括摸鱼儿》 宋·林正大

    醉之乡、其去中国,不知其几千里。
    其土平旷无涯际。
    其气和平一揆。
    无寒暑,无聚落居城,无怒而无喜。

    82 《狼三则》 清·蒲松龄

    其一
    有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
    屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
    屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

    初中文言文写狼哲理寓言故事

    83 《兰亭集序/兰亭序》 魏晋·王羲之

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
    群贤毕至,少长咸集。
    此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
    虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

    高中文言文古文观止宴饮离别感伤感叹人生

    84 《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文观止议论

    85 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

    高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

    86 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》 宋·苏轼

    长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足。
    苍鹅无罪亦可怜,斩颈横盘不敢哭。
    岂知泉下有猪龙,卧枕雷车踏阴轴。
    前年太守为旱请,雨点随人如撒菽。

    祈祷忧国忧民

    87 《乐毅报燕王书》 先秦·佚名

    昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

    古文观止书信

    88 《与陈给事书》 唐·韩愈

    愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。
    始者亦尝辱一言之誉。
    贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。
    其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。

    古文观止叙事友情书信

    89 《朋党论》 宋·欧阳修

    臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
    然臣谓小人无朋,惟君子则有之。
    其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。

    古文观止历史故事议论朋党

    90 《豫让论》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
    苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
    盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

    古文观止史论写人

    91 《信陵君救赵论》 明·唐顺之

    论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。
    夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。
    赵,魏之障也。
    赵亡,则魏且为之后。

    古文观止史论

    92 《徐文长传》 明·袁宏道

    余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
    后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
    意甚骇之,而不知田水月为何人。
    一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

    古文观止写人怀才不遇传记

    93 《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

    楚辞

    94 《墨子怒耕柱子》 先秦·墨子及弟子 撰

    墨子怒耕柱子。
    耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。
    ”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰 :“骥足以策。
    ” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。

    初中文言文寓理教育故事

    95 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

    感叹生命

    96 《治安疏》 明·海瑞

    户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

    奏疏

    97 《梅花岭记》 清·全祖望

    顺治二年乙酉四月,江都围急。
    督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
    吾上书太夫人,谱汝诸孙中。

    战争歌颂爱国

    98 《示子遹》 宋·陆游

    我初学诗日,但欲工藻绘。
    中年始少悟,渐若窥宏大。
    怪奇亦间出,如石漱湍濑。
    数仞李杜墙,常恨欠领会。

    写水感叹人生哲理离别友情

    99 《游兰溪/游沙湖》 宋·苏轼

    黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。
    予买田其间,因往相田得疾。
    闻麻桥人庞安常善医而聋。
    遂往求疗。

    游记写人抒怀乐观旷达

    100 《读书》 宋·杨万里

    读书不厌勤,勤甚倦且昏。
    不如卷书坐,人书两忘言。
    兴来忽开卷,径到百圣源。
    说悟本无悟,谈玄初未玄。
    当其会心处,只有一欣然。
    此乐谁为者,非我亦非天。
    自笑终未是,拨书枕头眠。

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