基本解释
《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰:'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意，以讹传讹。
辞典解释
郢书燕说 yǐng shū yān shuō ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ
郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明、任贤之义。典出《韩非子．外储说左上》。后比喻穿凿附会，扭曲原意。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．泺阳消夏录四》：「是不必然，亦不必不然，郢书燕说，固未为无益。」也作「燕说」。
英语 lit. Ying writes a letter and Yan reads it, fig. to misinterpret the original meaning, to pile up errors, refers to the letter from capital 郢[Ying3] of 楚[Chu3] in which the inadvertent words /hold up the candle/ are mistaken by the minister of 燕[Yan1] as /promote the wise
【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
【示例】是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
【郢】：古地名。春秋时，楚文王建都于郢，故址在今湖北江陵西北纪南城。楚国都城屡有迁徙，凡迁至之地均称郢。
【書】：1.“书”的繁体字。2.有文字或圖畫的冊子：“教科書”﹑“圖畫書”﹑“百科全書”。3.信件：“家書”﹑“情書”。唐•杜甫《石壕吏詩》：“一男附書至，二男新戰死。”4.文件：“證書”﹑“說明書”﹑“申請書”。《儒林外史•第十九回》：“卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。”5.字體：“草書”﹑“楷書”﹑“隸書”。《隋書•卷六十八•閻毗傳》：“能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。”6.見“六書”。7.姓。如清代有書綸。8.寫：“請以中文書寫。”、“大書凌煙閣三字。”9.記載。《周禮•地官•黨正》：“正歲屬民讀法，而書其德行道藝。”
【燕】：[yàn]1.鸟类。体小，翅长，尾为剪刀状。在中国春向北来，秋返南方。捕食昆虫，是益鸟。2.安乐：燕安。3.古又同“饮宴”的“宴”。[yān]1.周朝国名（前11世纪中叶—前222）。战国七雄之一。在今河北北部、辽宁西部一带。为秦所灭。2.指河北北部。
【
說】：[shuō]同“
说”。[shuì]同“
说”。[yuè]同“
说”。
* 郢書燕說的读音是：yǐng shū yān shuō，郢書燕說的意思：【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”【示例】是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
